Mawu est la soeur jumelle et femme de Lisa. Elle est représentée par la lune qui gouverne la nuit. Elle est douce, clémente, sage et symbolise la fraîcheur, le repos et les rapprochements. Lisa est représenté par le soleil et gouverne le jour. Il est vif et rude et symbolise l'effort. Ces deux entités sont toujours ensemble d'où le nom Mawu-Lisa. Ce sont les jumeaux qui gouvernent le monde terrestre. Leurs enfants sont appelés des voduns et c'est vers eux que les humains font appel lors des rituels. Les pratiquants ne prient pas Mawu-Lisa, mais bien les voduns, à cause de leur proximité avec les humains. Ils font donc des offrandes aux voduns qui, eux, vont transmettre le message à leurs parents. Voici les sept plus importants voduns, soit les enfants de Mawu-Lisa:
Voduns les plus importants
Temple de Sakpata
Sakpata est le vodun de la terre. Son pouvoir est immense et craint. Il est symbolisé par des ciseaux, une chaîne, la variole et des taches rouges, noires et blanches.
Xêvioso est le vodun du ciel. Il se manifeste par le tonnerre et l'éclair. Il symbolise la justice et punit les voleurs, les menteurs et les criminels. Il est représenté par la foudre, la double hache, le bélier, la couleur rouge et le feu. Il a plusieurs fils, dont Sogbo.
Agbé est le vodun de la mer. Il est représenté par un serpent, qui est le symbole de la vie.
Gu est le vodun du fer et de la guerre. Il donne à l'homme la technologie. Il ne tolère pas les ententes avec l'ennemi et le mal. En conséquence, il peut tuer même ses amis.
Agê est le vodun de l'agriculture et des forêts. Il règne aussi sur les animaux et les oiseaux.
Jo est le vodun de l'air. Il est caractérisé par l'invisible.
Legba est le vodun de l'imprévisible. Il est caractérisé par les accidents et les tragédies.
Xêvioso est le vodun du ciel. Il se manifeste par le tonnerre et l'éclair. Il symbolise la justice et punit les voleurs, les menteurs et les criminels. Il est représenté par la foudre, la double hache, le bélier, la couleur rouge et le feu. Il a plusieurs fils, dont Sogbo.
Agbé est le vodun de la mer. Il est représenté par un serpent, qui est le symbole de la vie.
Gu est le vodun du fer et de la guerre. Il donne à l'homme la technologie. Il ne tolère pas les ententes avec l'ennemi et le mal. En conséquence, il peut tuer même ses amis.
Agê est le vodun de l'agriculture et des forêts. Il règne aussi sur les animaux et les oiseaux.
Jo est le vodun de l'air. Il est caractérisé par l'invisible.
Legba est le vodun de l'imprévisible. Il est caractérisé par les accidents et les tragédies.
Mis à part les voduns provenant de Mawu-Lisa, il y a aussi les voduns protecteurs des clans. Ceux-ci sont les ancêtres. Étant donné cette dernière catégorie, il est impossible d'obtenir une liste complète de voduns. Toutefois, les voduns peuvent être classfiés en quatre grandes catégories: les voduns liés aux phénomènes naturels, les voduns ayant un lien historique ou mythique, les voduns ethniques et les voduns modernes. D'ailleurs, ces voduns sont souvent semblables aux esprits des Dahoméens. En effet, voici quelques divinités des deux grands panthéons dahoméens:
Sagbata (panthéon terrestre)
Legba
Dad Zodji gouverne la terre avec Nyawé Ananu.
Sô/Sogbo est le vodun de la pluie. Il a donné naissance aux dieux du tonnerre.
Agbé gouverne la mer avec Naété.
Cu est le vodun du fer.
Agê est le vodun de la chasse.
Djo est le vodun de l'air. C'est lui qui donne le souffle de la vie.
Legba est la barrière entre les panthéons et entre le monde des esprits et celui des mortels. Il est le messager de Mawu-Lisa. Il est aussi le vodun des accidents, de la colère et de l'escroquerie. Il permet à l'homme d'échapper à son destin. Il personnalise aussi l'humour la truculence et la sexualité débridée. Il est un vagabond qui sème l'incertitude et les chicanes.
Sô/Sogbo est le vodun de la pluie. Il a donné naissance aux dieux du tonnerre.
Agbé gouverne la mer avec Naété.
Cu est le vodun du fer.
Agê est le vodun de la chasse.
Djo est le vodun de l'air. C'est lui qui donne le souffle de la vie.
Legba est la barrière entre les panthéons et entre le monde des esprits et celui des mortels. Il est le messager de Mawu-Lisa. Il est aussi le vodun des accidents, de la colère et de l'escroquerie. Il permet à l'homme d'échapper à son destin. Il personnalise aussi l'humour la truculence et la sexualité débridée. Il est un vagabond qui sème l'incertitude et les chicanes.
Hévioso (panthéon du tonnerre)
Hévioso provient de l'union entre la foudre et de l'eau. Il est le vodun du tonnerre.
Agbé, Badé et Sogbo sont tous les trois les voix de Hévioso. Il parle à travers eux.
Aido Wédo est le vodun de l'arc-en-ciel et de l'éclair. Elle se manifeste sous la forme d'un serpent. Elle reçoit des commandes de Badé. Elle exprime aussi le commencement et la succession infinie de mondes et de créatures créés par Mawu-Lisa.
Agbé, Badé et Sogbo sont tous les trois les voix de Hévioso. Il parle à travers eux.
Aido Wédo est le vodun de l'arc-en-ciel et de l'éclair. Elle se manifeste sous la forme d'un serpent. Elle reçoit des commandes de Badé. Elle exprime aussi le commencement et la succession infinie de mondes et de créatures créés par Mawu-Lisa.